2017-11-14

332智慧集【諫太宗十思疏】

332智慧集【諫太宗十思疏-魏徵】
臣聽說要求樹木長得高大,一定要穩固它的根底;想要河水流得遠長,一定要疏通它的源泉;要使國家安定,一定要積聚它的德義。源泉不深卻希望河水流得遠長,根底不穩固卻要求樹木長得高大,道德不深厚卻想國家的安定,臣雖然愚笨,也知道這是不可能的,何況(像陛下這樣)明智的人呢?國君掌握帝位的重權,處在天地間最高的地位,不考慮在安樂時想到危難、用節儉來消除奢侈,這也像砍伐樹木的根卻要求樹木茂盛,阻塞水的源頭卻希望水流得長遠一樣啊。


所有帝王,承受上天的大命,開頭做得好的實在很多,能夠貫徹到底的大概很少。難道奪取天下容易,守住天下就難了嗎?大凡在深重憂患當中必須竭盡誠意對待臣下,得志以後就放縱自己傲慢地對待一切人;竭盡誠意就能使胡和越這樣隔絕、疏遠的地方也能結成一體。傲慢地對待人,就是骨肉親屬也能成為各不相關的人。雖然用嚴刑來監督他們,用聲威嚇唬他們,結果大家只圖苟且免除罪罰,卻不懷念仁德,表面上恭順而不是內心悅服。怨恨不在於大小,可怕的是眾人;(百姓和皇帝的關係,就像水和船一樣),水能載船也能夠顛覆船,這是應該深切警惕的。

如果真的能夠做到:
1.看見引起自己愛好的東西,就想到應該知足來警惕自己。
2.將要興建宮室土木,就要想到適可而止,使百姓安寧。
3.想到君位高而且危,就要不忘謙虛加強道德修養。
4.恐怕自己驕傲自滿,就要想到江海所以巨大,是因為能居於百川之下。
5.遊樂忘返地打獵時,就要想到古人說的「一年三次」田獵為限度。
6.憂慮自己鬆懈懶惰時,就要想到自始至終都要謹慎。
7.怕自己耳目被堵塞、遮蔽,就要想到虛心接受下面意見。
8.擔心有讒邪的人在自己身邊,就想到要自身正直,斥退邪惡的人。
9.恩惠所施加,就要想到沒有因為偏愛而給予不恰當的獎賞。
10.懲罰所涉及,就要想到沒有因為生氣而濫用刑罰。


總括這十思,擴大這九德的修養,選拔有才能的人而任用他們,選擇好的意見採納,那些有智慧的就會施展他們的全部才謀,勇敢的就會竭盡他們的威力,仁愛的就會廣施他們的恩惠,誠信的就會報效他們的忠心,文臣武將都能重用,(皇上)垂衣拱手就能治理好天下,何必勞神苦思,事事過問代替百官的職務呢?